九九重陽(yáng)節(jié)，被稱(chēng)為老人節(jié)，又稱(chēng)登高節(jié)，是每年的九月初九。2011年的重陽(yáng)節(jié)是2011年10月5日，與國(guó)慶長(zhǎng)假連在一塊，到時(shí)候可與長(zhǎng)輩一起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。 2011年的重陽(yáng)節(jié)，是禪山母親的60歲生日，現(xiàn)在開(kāi)始好好籌備一次合家歡旅程。

重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介：重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)老人節(jié)，在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。民間在這天有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)、茱萸節(jié)。

節(jié)期在每年的農(nóng)歷九月初九日， 古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。 擴(kuò)展資料：

重陽(yáng)節(jié)美食：重陽(yáng)佳節(jié)，中國(guó)民間有飲菊花酒的習(xí)俗，除此之外，還有吃羊肉面、吃花糕和吃螃蟹的習(xí)俗。

是農(nóng)歷的九月初九，在公歷來(lái)說(shuō)就不一定了 古人有登高插茱萸的習(xí)俗，今人就很少了 九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)豐富多彩，有出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等習(xí)俗活動(dòng)。

重陽(yáng)節(jié)是每年的農(nóng)歷九月初九，又叫登高節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、重九節(jié)、九九重陽(yáng)等。 重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：賞秋，登高，吃重陽(yáng)糕，賞菊，飲菊花酒，佩茱萸。 擴(kuò)展資料： 重陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，

重陽(yáng)好養(yǎng)生：重陽(yáng)節(jié)氣后，氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，陽(yáng)氣由升浮逐漸趨于沉降，生理功能趨于平靜，陽(yáng)氣逐漸衰退，是易發(fā)病的時(shí)令。此季節(jié)身體感到不適的人明顯增多，尤其是中老年人。因此應(yīng)注意重陽(yáng)節(jié)養(yǎng)生，防病延年。

重陽(yáng)節(jié)是每年的農(nóng)歷九月初九。 重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就把每年的農(nóng)歷九月初九定為吉慶節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

重陽(yáng)好詩(shī)句：咱們來(lái)一起欣賞唐代詩(shī)人王維寫(xiě)的一首關(guān)于“重陽(yáng)節(jié)”的詩(shī)：《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

重陽(yáng)節(jié)目前還不屬于國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家法定節(jié)假日有元旦、春節(jié)、清明節(jié)、五一節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)，共7個(gè)節(jié)日。 重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、

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重陽(yáng)節(jié)在幾月幾日？

農(nóng)歷2018年重陽(yáng)節(jié)的日期：

2018年10月17日 星期三 (戊戌年（狗年）九月初九，距離農(nóng)歷2018年重陽(yáng)節(jié)還有68天)

幾月幾日是重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

2018年的重陽(yáng)節(jié)是

2018年10月17日 星期三

戊戌年（狗年）九月初九

重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)？

農(nóng)歷九月九日。

重陽(yáng)節(jié)（又稱(chēng)：老人節(jié)），在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)，是法定日嗎？

重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，不是法定節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)是指每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。

九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。

據(jù)現(xiàn)存史料及考證， 重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)代。古時(shí)季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動(dòng)。《呂氏春秋·季秋紀(jì)》有載，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。

重陽(yáng)節(jié)起始于上古，成型于春秋戰(zhàn)國(guó)，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷是幾月幾日

1、農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，也叫敬老節(jié)。

2、重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：其一：重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。其二：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。 　　作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

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