觀點之一 王振鐸的相關觀點，指南針的發(fā)明至早不逾于宋代，此種觀點在其一系列的研究成果都有所體現。如在《司南、指南針與羅經盤(上)》一文中所述：“自周末至李唐，古人所稱述之‘司南’或稱‘指南’為一種辨別方向之儀器，其物便于攜帶及測驗，宛

指南針是誰發(fā)明的，又發(fā)明于何時，目前還沒有定論，但是傳統(tǒng)的說法，也是權威性的說法是由熊國（今河南新鄭市）的軒轅黃帝發(fā)明，宋代沈括經過整理、總結、命名。

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。 拓展 指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

它最早發(fā)明于何時，是誰人發(fā)明的，目前還沒有定論，但是傳統(tǒng)的說法，也是權威性的說法是有熊國（今河南新鄭市）的軒轅黃帝發(fā)明的。西晉崔豹《古今注》說：“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝

那么指南針是誰發(fā)明的？有沒有具體的文載指南針是誰發(fā)明的呢？

指南針的始祖——司南 指南針的始祖大約出現在戰(zhàn)國時期。它是用天然磁石制成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為“司南”，當時的著作《韓非子》中就有：“

指南針是我國祖先最早發(fā)明的。傳說，大約在四五千年以前，黃帝和蚩尤作戰(zhàn)，蚩尤會興風作霧，黃帝盡管武藝高強，由于迷失方向，結果被蚩尤戰(zhàn)敗了。黃帝回去后，總結了這次失敗的教訓，立即組織人精心研究制作指示方向的工具，很快就造出了指南車。

據《古礦錄》記載，它最早出現在戰(zhàn)國時期的慈山地區(qū)。指南針的前身是中國古代四大發(fā)明之一的思南。 據1982年3月《光明日報》報道，慈山（今河北省邯鄲市武安）是指南針的誕生地，指南針是中國四大發(fā)明之一。據《古礦錄》記載，明代地理志記載“磁

在第二次交戰(zhàn)中，蚩尤故技重施。黃帝看后仰天大笑，命令部下推出指南車。結果，殺死了蚩尤。從此以后，黃帝的氏族就在黃河流域定居了下來。我們的祖先之所以能發(fā)明指南車，是發(fā)現了磁石的特性，從而發(fā)明了“司南”，這是指南針的雛形。

張衡。 中國最早使用的指南工具，是戰(zhàn)國時期的司南。它看上去就像個勺子，其實也就是大磁鐵勺子！因為磁鐵有磁性，一邊指向南方，一邊指向北方，司南上的勺子柄，就總是指向南方。 張衡利用機械原理和齒輪的傳動作用，發(fā)明了指南車，張衡指南車

西晉崔豹《古今注》說：“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。”

是中國人發(fā)明的。 指南針是古代漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對人類的科學技術和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方

司南是把磁石磨成長柄的匙子形，放在一個分成24個方向的銅盤上，匙子底很滑，銅盤又很光，使匙子旋轉、停止時，匙柄自然指著南方。11世紀，沈括在實踐中發(fā)現，用一塊鐵在天然磁石上磨擦后，也可以生磁，而且比較穩(wěn)定，于是便制作了人造磁鐵。這一重大發(fā)現為制造更先進的指南針提供了條件。

1、畢升 活字印刷 畢升（約971-1051）湖北蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發(fā)明家。其發(fā)明活字印刷術，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。 2、蔡倫 造紙術 東漢元興元年（105） 蔡

雖然指南針到底是由誰發(fā)明的，目前還沒有定論，但是最權威的說法是由熊國的軒轅黃帝發(fā)明，到北宋沈括完善成功。

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。 作為中國四大發(fā)明之一的指南針,不論在中國發(fā)展史上

也有觀點說中國雖是最早發(fā)明使用指南針的，但科學解釋“指南針為何能夠指南”問題的并不是中國人，而是英國科學家吉爾伯特。

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。 作為中國四大發(fā)明之一的指南針,不論在中國發(fā)展史上

相對于指南針是誰發(fā)明的問題，指南針是何時在何地出現的記載比較有根據。據《古礦錄》記載最早出現于戰(zhàn)國時期的磁山一帶。指南針的前身是中國古代四大發(fā)明之一的司南。指南針是誰發(fā)明的，可能至今還不是很明確。

中國四大發(fā)明的發(fā)明人是：蔡倫、欒大、孫思邈、畢升。 我國古代的四大發(fā)明：造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。 造紙術：蔡倫。 指南針：欒大(雛形)，指南針的始祖大約出現在戰(zhàn)國時期，具體人不詳。 火藥：孫思邈。 活字印刷術 畢升

但現在所說的指南針的主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明由三部件組成，分別是司南、羅盤和磁針，均屬于中國的發(fā)明。

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。

雖然不確定指南針是誰發(fā)明的，但11世紀末或12世紀初，中國船舶就開始使用指南針導航。北宋《萍州可談》：“舟師(掌舵者)識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”指南針應用在航海上，是全天候的導航工具，彌補了天文導航、地文導航之不足，開創(chuàng)了航海史的新紀元。

我國是世界上公認發(fā)明指南針的國家。 很早的時候，我國就有了指南針的發(fā)明。 指南針的發(fā)明，是我國古代勞動人民同大自然長期斗爭的結果，是我們祖先認識自然、改造自然的結晶。 最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明我國勞動人民很早就發(fā)現了

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指南針是誰發(fā)明的

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。

作為中國四大發(fā)明之一的指南針,不論在中國發(fā)展史上還是在展世界發(fā)展史上都有深遠的影響。指南針是一利判別方位的簡單儀器,又稱指北針。它的前身是中國山代四大發(fā)明之一的司南。主要組成部分是根裝在軸上可以自由轉動的磁針,磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上,磁針的北極指向地理的北極,利用這一性能可以辨別方向。

指南針的發(fā)明不是一蹴而成的,而是經過了漫長的辛勤研究和不斷地改進,逐漸發(fā)展而制成的。據古*載,遠在春秋戰(zhàn)國時期由于正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期,生產力有了很大的發(fā)展,特別是農業(yè)生產更是興盛發(fā)達,因而促進了采礦業(yè)冶煉業(yè)的發(fā)展。在長期的生產實踐中,人們從鐵礦石中認識了磁石,后來又發(fā)現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究,終于發(fā)明了實用的指南針。指南針在地球的磁場中受磁場力的作用,所以會一端指向南端,一端指向北端。中國人認為指南針指南,歐洲人認為指南針指北,皆合理。

追查出到底是誰發(fā)明了指南針或者羅盤、司南，幾乎不可能了。但是可以確信戰(zhàn)國時期就存在了，因為出現了指南車的黃帝神話故事就誕生在戰(zhàn)國時期。現在一般認為磁鐵的指向性最早被河北磁縣附近的磁山人民發(fā)現，并由當地民眾發(fā)明出了實用的工具。由于人類居住的地球也是一塊天然大磁鐵,地球的南北兩頭也有不同的磁極,地求的北極是負磁極,地球南極為正磁極。根據同性磁相排斥,異性磁極相吸引的原理,拿一根可以自由轉專動的磁針,無論站在地球的什么地方,它的三極是指北,負極總是指南。

每一個新事物的牛,會有各種各樣的傳奇故事在民間流傳。關于指南針發(fā)明的磁場效應在古書上有兩起記載。

其一為:《書.與降傳》記馬隆率兵西進甘陜一帶,在敵人必經的狹窄道路旁,堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過,被磁石吸住,不能動彈。馬隆的士兵穿犀牛甲,磁石對們沒有么作用,可自如行動。敵人以為神兵,不戰(zhàn)而退。

另一為:東漢的《異物志》記或了在南海諸島周圍有一些喑譙淺灘含有磁石,磁石經常把“以鐵葉錮之”的船吸住,使其難以脫身，還有傳說是秦始旦修建走阿房宮時,有一宮門是用磁鐵制造的。如果刺客帶劍而過,立刻會被吸住,被衛(wèi)乓當場抓獲。

指南針作為一種指向儀器,在古代軍事上、生產上日常生活上、地形測量上,尤其在航海事業(yè)上,都起過重要的作用。我國明朝鄭和下西洋的成功、歐洲新航路的開辟以及新*的發(fā)現等,指南針在其中都起了極為重要的作用。如今,指南針常用于航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

四大發(fā)明的作者是誰？

中國四大發(fā)明的發(fā)明人是：蔡倫、欒大、孫思邈、畢升。

我國古代的四大發(fā)明：造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。

造紙術：蔡倫。

指南針：欒大(雛形)，指南針的始祖大約出現在戰(zhàn)國時期，具體人不詳。

火藥：孫思邈。

活字印刷術 畢升

指南針是誰發(fā)明的？

指南針的發(fā)明者是誰至今依然沒有定論。根據權威史料記載：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。于是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。因此指南針傳統(tǒng)上被認定為是黃帝發(fā)明的。

指南針的發(fā)明人是誰

指南針的發(fā)明，沒有具體到人。

我國是世界上公認發(fā)明指南針的國家。

很早的時候，我國就有了指南針的發(fā)明。

指南針的發(fā)明，是我國古代勞動人民同大自然長期斗爭的結果，是我們祖先認識自然、改造自然的結晶。

最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明我國勞動人民很早就發(fā)現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古*載，遠在春秋戰(zhàn)國時期，由于正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發(fā)展，特別是農業(yè)生產更是興盛發(fā)達，因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。

公元前600多年管仲的著作《管中》中就記載著：“上有磁石者。下有銅金”。意思說，如果山上有磁石時，山里就藏有鐵礦。我國古地理名著《山海經》中，也曾記載“題灌山中多磁石”。《水經注》里記載了秦國阿房宮前面，用磁石制成大門，防避有人進宮謀刺暗殺，如壞人暗披盔甲、暗藏兵器入宮，就會被門吸住而被發(fā)現，這說明我國勞動人民很早就發(fā)現了磁石的吸鐵性，并加以利用了。

在長期的生產斗爭中，我國勞動人民進一步利用磁體的指極性，制成指示方向的機械，這就是指南針。這在《韓非子·有度篇》中和《鬼谷子》一書中都有記載。在《鬼谷子》中記載說，鄭國人到深山密林中去采集玉石時，為了不迷失方向，帶著“司南”。這“司南”就是指南針這種機械。東漢王充在《論衡》中描述過“司南”，它象只水勺，用天然磁石磨制面成，勺底為球面體，勺呈橢圓狀，勺柄通體漸漸縮成柱狀。為了確定方向，還配有一個“地盤”，它是銅質或涂漆木制盤，中央是平滑圓槽，形狀可能是內圓外方，框上刻劃出定向的刻度，用“干”、“支”（即甲、乙、丙、丁……和子、丑、寅、卯……）以及八卦等表明二十四方位。將會投于地盤中央時，它的柄部就會大體停止在指南的方位上。以上可知司南是現代指南針（磁羅盤）的體型。“指南”是張衡在《東京賦》中第一次提出來的，以后經過魏晉、南北朝、隋、唐，直到宋代經過一千多年才逐漸發(fā)展起來了。宋代杰出的科學家沈括在《夢溪筆談》中，對指南針發(fā)展的當時狀況作了詳盡的論述。當時在生產和科學實驗發(fā)展的推動下，特別是航海事業(yè)和外貿的興起擴大下，指南針逐步發(fā)展起來。沈括總結了勞動人民在實踐在創(chuàng)造的四種指南針的裝置方法。第一種是水浮法，將磁針浮于水面進行指南，雖然比較平穩(wěn)，但容易動蕩不定；第二種是指甲旋定法，將磁針置于指甲上，轉動靈活，也容易滑落；第三種是碗唇旋定法，將磁針置于碗口邊上，轉動較靈活，但易滑落；第四種是縷旋法，用蠶絲將磁針懸掛起來，可達到轉動靈活而又穩(wěn)定。他還記載了人工授磁方法即“以磁石磨針鋒，則能指南”。這種用人工制成磁體，是一個巨大的進步。此外，還曾制出過“指南魚”、“旱針”、“水針”。旱針、水針這兩種指南針，成為近代指南針（羅盤針）的基本結構原理奠定了基礎。沈括在研究指南針的過程中，還總結和發(fā)現了地磁有偏角存在。也就是說，指南針指示的方向，“常微偏東，不全南也”。這是我國對地磁學作出的偉大貢獻。

指南針的迅速發(fā)展，對我國的航海事業(yè)的發(fā)展有很大的促進。如宋、元、明時期，航海事業(yè)迅速發(fā)展，明初有鄭和七下西洋，經歷了30余國，最遠曾到達非洲東岸、紅海和伊斯蘭教圣地麥加。沿途航線均用羅盤針指明方向，而不用星辰定向了，可見我國明初指南針就廣泛應用了。

國外，特別是歐洲指南針的出現和應用比我國晚得多。大約在公元1200年，才在外國文獻里見到有關指南針的記載。

指南針的發(fā)明，不僅對我國，對世界各國的航海事業(yè)發(fā)展起到了很大的作用。

指南針的發(fā)明，對以后創(chuàng)制定向裝置和推進自動化科學技術的出現，起了先導作用

四大發(fā)明中指南針的發(fā)明者是誰

指南針的始祖——司南

指南針的始祖大約出現在戰(zhàn)國時期。它是用天然磁石制成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為“司南”，當時的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。

春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨制成勺型，勺柄指南極，并使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。

但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難于旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。

司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

指南針的發(fā)明

古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種“指南魚”。

北宋時，曾公亮在《武經總要》載有制作和使用指南魚的的方法：“用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗于無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。”這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處于比較活動的狀態(tài)，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發(fā)明，對指南針的應用和發(fā)展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發(fā)展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：“方家以磁石摩針鋒，則能指南。”按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨于某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發(fā)明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創(chuàng)造了條件。

沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：“以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。”這是說，用磁石去摩擦縫衣針后，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象并坦白承認自己沒有做深入思考。以期望后人能進一步探討。

關于磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：

1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。

2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。

3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由于指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。

4.縷懸法——在磁針中部涂一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。

南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的制作方法。這種指南魚與《武經總要》一*載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那么大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好后，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮于水面，魚頭指南，這也是水針的一類。

指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對準并放置在直立于木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由于支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它并沒有用于航海指向，而用于幻術。但是這就是后來出現的旱羅盤的先聲。

指南龜發(fā)明年代不晚于1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

羅盤定位

要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。

方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：“地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。”這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的“地螺”，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。

盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮于水面。

現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，并不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書于北宋的《武經總要》在談到用地磁法制造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發(fā)現使指南針的指向更加準確。

磁性質的應用

指南針一經發(fā)明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發(fā)展過程。成書年代略晚于《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年后，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：“惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。”到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做“針路”。船行到某處，采用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。

指南針的發(fā)明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，并試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵制造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛(wèi)兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陜一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什么作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰(zhàn)而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把“以鐵葉錮之”的船吸住，使其難以脫身。

魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了“磁石引鐵，于金不連。”的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫(yī)別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優(yōu)良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。

我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發(fā)明和發(fā)展的基礎

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